Trang chủ » Văn hóa, xã hội (Trang 17)
Category Archives: Văn hóa, xã hội
Một gia đình văn minh phải là tập hợp của những người bạn thân
Phúc Ông trăm truyện, số 7
Tác giả: FUKUZAWA Yukichi
Người dịch: Nguyễn Sơn Hùng
Trong việc nuôi dưỡng và giáo dục con cái, có ý kiến “cha nghiêm, mẹ thân”. Ý nói người cha nên có thái độ nghiêm khắc, thận trọng và giữ gìn lời ăn tiếng nói đối với con cái. Người mẹ, ngược lại nên thân thiện thương yêu con cái.
Tại sao người Nhật có rất nhiều họ?
Dân số của Trung Quốc, Nhật Bản, Việt Nam và Đại Hàn vào năm 2020 lần lượt là 1,439 triệu, 126 triệu, 97 triệu và 51 triệu người. Trong khi đó số họ, family name trong tiếng Anh và 名 字 (myoji) trong tiếng Nhật, của người dân trong các quốc gia nói trên lần lượt là khoảng 5 ngàn, 200 ngàn, 1 ngàn (số họ của người Kinh chỉ khoảng 165) và 300 họ. Số họ của Nhật Bản nhiều hơn Trung Quốc 40 lần, Việt Nam 200 lần và Đại Hàn 900 lần.
Hoa và trái (Thầy Nhất Hạnh trong tôi)
Tác giả: Cao Huy Thuần
DĐKP giới thiệu: Trong bài trước, chúng tôi giới thiệu cảm nghĩ của một khoa học gia thế hệ trẻ, mà như cô nói, đến lúc ra ngoại quốc mới biết đến một người Việt Nam nức tiếng năm châu. Tiếp theo xin giới thiệu cảm xúc của một học giả thuộc thế hệ lớn tuổi, sinh ra và lớn lên ở Huế cùng quê hương với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, đã sát cánh với nhau suốt mọi chặng đường thăng trầm của quê hương: Cao Huy Thuần, giáo sư đại học Paris. Dù có lúc hai người ở hai nơi cách nhau nửa quả địa cầu, nhưng đều hoạt động cho một chí hướng chung: hết lòng vì đạo pháp, vì hòa bình, vì tự do và tiến bộ. Và cho đến tuổi xế chiều, cả hai vẫn tiếp tục hành động cho những ước mơ chưa thành tựu.
Thích Nhất Hạnh và những quan điểm đối chọi khi nói về ông
Tác giả: PGS.TS Nguyễn Phương Mai, ĐH Khoa học Ứng dụng Amsterdam
DĐKP giới thiệu: Tiếp theo trong loạt bài về Thiền sư Thích Nhất Hạnh, chúng tôi hân hạnh giới thiệu những ý nghĩ của một nữ khoa học gia thuộc thế hệ trẻ, sinh ra, lớn lên và thành đạt ở Việt Nam, rồi ra nghiên cứu lâu năm tại đại học Amsterdam. Đây là những ý nghĩ chân thành rất thú vị của nhà khoa học nói về một người, mà như tác giả nói, là cô chưa từng nghe tên trong thời gian ở quê nhà, mãi đến khi ra ngoại quốc mới biết đến một vị Thiền sư mà tên tuổi vang danh khắp nơi trên thế giới, làm vẻ vang cho người Việt Nam. Và như cô nói, tên tuổi của Thiền sư được nhắc đến nhiều lần trong các bài giảng lý thuyết ở Đại học như một “Father of mindfulness”.
Cuộc đời của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
Tác giả: Văn Tâm
DĐKP giới thiệu: Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã vĩnh viễn rời xa chúng ta. Mặc dù từ ba năm qua, ai cũng biết sẽ có ngày này, nhưng giờ đây, ai cũng có cảm giác như rơi vào một khoảng trống sâu thẳm, đau khổ tiếc thương cho một cuộc đời vĩ đại. Lúc trẻ, Thiền sư là linh hồn của trào lưu “thanh niên phụng sự xã hội” ở miền Nam, lúc trưởng thành Thiền sư nhiệt tình dấn thân cho hòa bình, nhân quyền và bất bạo động, lúc về già Thiền sư quên mình để phục vụ đạo pháp, phục vụ cho đời, xoa dịu khổ đau cho bao nhiêu người. Lời giáo huấn của Thiền sư đã thấm sâu vào trái tim của hàng triệu người khắp mọi nơi trên thế giới. Thiền sư đã mang ánh sáng từ bi của Đức Phật tỏa vào thế giới u minh. Để tưởng nhớ công ơn của một vị Thầy vĩ đại, DĐKP không có khả năng bày tỏ cảm xúc của mình, mà chỉ có thể chép lại cuộc đời của Thiền sư để độc giả chiêm nghiệm sau này. Xin cám ơn bạn Văn Tâm và Luật Khoa Newsletter đã cống hiến một bài viết công phu, súc tích và đặc sắc.
Tự do xuất bản thúc đẩy sự phát triển văn minh
Tác giả: Tôn Thất Thông
Giới thiệu: Chính sách độc quyền xuất bản của Việt Nam hiện nay có thể mang lại tai hại nào cho sự phát triển văn minh quốc gia? Xin giới thiệu câu chuyện lịch sử châu Âu cách đây 500 năm để chiêm nghiệm. Hy vọng qua đây, thanh niên trí thức ở Việt Nam thấy rõ hơn tầm quan trọng của quyền tự do xuất bản, một phương tiện then chốt để quảng bá tri thức và kiến tạo nền văn minh châu Âu trước đây. Họ đã hưởng quyền tự do xuất bản để phổ biến tri thức từ thế kỷ 16, cho nên mới văn minh sớm hơn các lục địa khác. Tiếc thay, các bạn trẻ ở Việt Nam đang bị cướp mất quyền tự do đó. Hãy làm mọi chuyện để giành lại, cho mình và con cháu về sau được hưởng.
Truyện Banzan tìm thầy để học
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Được giới thiệu của con rể của lãnh chúa Ikeda Terumasa, năm 16 tuổi (1634) Kumazawa Banzan đã phục vụ cho cháu nội ông là Ikeda Mitsumasa, sau là lãnh chúa của phiên Okayama. Năm 1637 (19 tuổi) Banzan xin đi tùng quân dẹp loạn nhưng không được chấp nhận nên trở về quê. Sau đó Banzan đi đây đó để tìm thầy học. Năm 1641 (23 tuổi) trên đường tìm thầy, khi nghe một võ sĩ (samurai) ở quán trọ kể lại chuyện người dẫn ngựa mướn ở quê của Nakae Tôju, Banzan quyết định đến nhà Tôju xin được học.
Đêm trước đổi mới
Tô Lan Hương phỏng vấn TS Vũ Quang Việt
DĐKP giới thiệu: Chúng tôi xin phép nghĩ lễ hai tuần kể từ hôm nay. Trước khi tạm chia tay, xin gởi đến quý độc giả lời chúc Giáng Sinh an lành, đồng thời giới thiệu bài phỏng vấn TS Vũ Quang Việt được thực hiện bởi Tô Lan Hương, báo Dân Trí ngày 21-12-2021. Vũ Quang Việt du học Mỹ năm 1968. Sau 1975, anh ở lại lập nghiệp ở Mỹ, trở thành chuyên gia kinh tế cấp cao của Liên Hiệp Quốc, phụ trách tư vấn thống kê kinh tế cho các chính phủ ở Đông Nam Á, trong đó có Việt Nam. Vũ Quang Việt có câu nói quen thuộc trong vòng bạn bè khi bàn về thời sự Việt Nam: Chống thì cứ chống, phản đối thì vẫn cứ phản đối, nhưng nếu làm được gì cho dân thì mình cũng cố làm, vẫn hơn là làm người bàng quan. Xin mời đọc để biết vài chuyện dở cười dở khóc của những người “ăn cơm nhà vác ngà voi”. Cám ơn anh Việt cho phép đăng bài này trên DĐKP.
Bàn về khái niệm “văn hóa tâm linh”
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Văn hoá là gì? Tâm linh là gì? Văn hoá tâm linh là gì? Đây là các khái niệm chưa được giới nghiên cứu làm rõ về học thuật. Văn hoá tâm linh biểu hiện thực chất tri thức về mối liên hệ giữa các mặt chủ yếu như sau: sự sống chưa thật của các nhóm trong cộng đồng người; sức sống không thật của các cá nhân trong nhóm; cuộcsống chân thật của các cá nhân, nhóm, cộng đồng trong quốc gia, xã hội loài người. Từ cách nhận thức khoa học, tác giả bài viết phân tích thực chất, đưa ra định nghĩa, nhận thức không đúng khái niệm văn hoá tâm linh và khuyến nghị giải pháp khắc phục.
Nhật Bản: Nhờ đâu tiếng thơm vẫn còn?
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Từ đầu tháng trước người viết tìm hiểu về cái học của một cặp thầy trò. Thầy là NAKAE Tôju (1), trò là KUMAZAWA Banzan (2). Trong quá trình này người viết đọc được truyện kể lại lý do Banzan đã chọn Tôju làm thầy. Đó là truyện thứ nhất về người dẫn ngựa mướn vào thế kỷ 17 ở Nhật Bản. Truyện này giống với truyện của hai cụ Phan Sào Nam và Tăng Bạt Hổ kể lại về một người kéo xe mướn vào thế kỷ 20 khi 2 cụ đến Tokyo tìm người. Đó là truyện thứ hai. Người viết lại sực nhớ đến truyện của một người lái taxi mướn cũng ở Nhật Bản vào năm 2019 mà các bạn trong đoàn du dịch đi Kyushyu đã kể lại. Đó là truyện thứ ba.
Diễn Đàn Khai Phóng 