Trang chủ » Nghiên cứu Tư tưởng (Trang 4)
Category Archives: Nghiên cứu Tư tưởng
Giới thiệu sách biên khảo về ADAM SMITH vừa xuất bản
Kỷ yếu 300 năm Adam Smith
Sau hai năm thai nghén, tập kỷ yếu kỷ niệm 300 năm ngày sinh Adam Smith đã ra đời, đánh dấu một chặng đường biên tập công phu. Đây là quyển sách đầu tiên ở Việt Nam về diện mạo và những đóng góp của Adam Smith cho lý thuyết kinh tế thế giới, được gợi ý, phối hợp biên tập và tổ chức thực hiện bởi ba học giả có tiếng trong môi trường học thuật Việt Nam: GS Trần Văn Thọ (Nhật), TS Nguyễn Xuân Xanh (Việt Nam) và TS Trần Quốc Hùng (Hoa Kỳ). Sách bao gồm những bài biên khảo công phu của 20 gương mặt quen thuộc trên văn đàn Việt Nam trong lĩnh vực kinh tế và lịch sử kinh tế. Để giới thiệu, chúng tôi xin trích đăng bài dẫn nhập của tác phẩm và mục lục sách. Xin trân trọng giới thiệu.
Giác ngộ ‘quyền lực’ bằng Phật
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Quyền lực được loài người rất quan tâm; thậm chí nhiều người coi đây như đỉnh cao cần vươn tới.Tuy nhiên, nó chưa được giới học thuật phân tích làm rõ. Bằng Phật, tác giả làm sáng tỏ thực chất, hạn chế nhận thức khái niệm này; đồng thời khuyến nghị hiểu biết đúng đắn quyền, lực, xây dựng quyền lực hạnh phúc.
Hiểu ‘chân lý’ bằng sự thật
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Chân lý là gì? Đây là khái niệm chưa được loài người hiểu biết. Bằng sự thật, khảo luận làm sáng tỏ thực chất, hạn chế nhận thức khái niệm này; đồng thời khuyến nghị loài người hiểu chân và lý.
Thời đại Khai sáng – Di sản cách mạng Pháp 1789
Biên soạn: Tôn Thất Thông – Hiệu đính: Hoàng Lan Anh
Bi kịch của chế độ quân chủ chuyên chế trong thế kỷ 18 không phải là chiến tranh, cũng không phải là những biến cố cách mạng dữ dội trong năm 1789 tại Pháp, mà là sự tan rã của hệ tư tưởng cũ để được thay thế bằng những sáng kiến mới vốn dĩ được ươm mầm từ thế kỷ 17, thăng hoa trong thế kỷ 18 và hiển lộ qua những biến cố dồn dập và tạo thành trào lưu cách mạng năm 1789.
Xem tiếp Video:
Tìm hiểu ý nghĩa đức nhân trong luận ngữ cổ nghĩa của Itô Jinsai (bài 14)
Tổng kết
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Mục đích của bài này tổng kết nội dung giải thích của Jinsai về các bài có chứa từ nhân trong nguyên bản của sách Luận Ngữ. Có thể Jinsai trình bày quan niệm về đức nhân của ông trong những bài khác của Luận Ngữ nhưng nếu có chắc cũng không nhiều. Do đó, người biên dịch tin rằng bài viết này giúp ích cho quý vị độc giả nào muốn biết Jinsai hiểu đức nhân trong Luận Ngữ khác với Tống Nho như thế nào.
Hiểu chữ ‘thần’ bằng lịch sử
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Thần được hiểu là gì?Đây là thuật ngữ chưa được giới nghiên cứu làm rõ. Bằng lịch sử, khảo luận làm sáng tỏ thực chất, hạn chế nhận thức thuật ngữ này; đồng thời khuyến cáo loài người hiểu biết thần dân.
Hiểu chữ ‘quyền’ bằng giác ngộ
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Có loài người là có chữ ‘quyền’.Đây là thuật ngữ rất được nhiều người quan tâm; ai cũng có quyền nhưng lại chẳng hiểu rõ nó. Bằng giác ngộ, khảo luận làm sáng tỏ thực chất, hạn chế nhận thức thuật ngữ này, đồng thời khuyến nghị hiểu biết quyền lực.
Trí tuệ nhân tạo trong công việc: cái lợi được thoải mái hơn có thể làm bạn trả giá đắt
Tác giả: Kathleen Desveaud – Tiến sĩ khoa học quản trị, giáo sư marketing, Kedge Business School
Người dịch: Thái Thị Ngọc Dư
Trí tuệ nhân tạo hứa hẹn giảm bớt sự buồn chán của những thao tác lặp đi lặp lại trong công việc, nhưng dùng nó thái quá sẽ dần dần làm suy giảm năng lực chuyên môn và kéo theo một dạng thất vọng mới trong nghề nghiệp. Giữa sự tự động hoá có lợi và nguy cơ của một “công việc vô hồn” (“travail zombie”), làm thế nào để làm cho trí tuệ nhân tạo trở thành một đồng minh của sự phát triển các năng lực thay vì là nguồn gốc của sự làm nghèo nhận thức?
Hiểu chữ ‘giàu’ bằng văn hoá
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Xưa nay người đời hầu hết ai cũng thích giàu.Tuy nhiên, giàu là gì thì rất ít người hiểu biết nó, kể cả những người chuyên nghiên cứu ngôn ngữ học.Trong khảo luận này, tác giả chỉ tập trung làm rõ chữ giàu, hạn chế hiểu biết và khuyến cáo việc làm giàu.
Tìm hiểu ý nghĩa đức nhân trong luận ngữ cổ nghĩa của Itô Jinsai (bài 13)
Đức nhân trong chương 20 Nghiêu Viết
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Triết lý căn bản chính trị của các tiên vương là kính thiên và trọng dân. Khen thưởng việc tốt, trừng phạt việc xấu, nghiêm trách bản thân, tha thứ độ lượng người khác đều là phương pháp phổ biến rộng rãi tinh thần kính thiên. Căn bản của đạo Khổng là nhân và nghĩa, không phải “công” (không thiên lệch) như Tống Nho chủ trương. Chủ trương của Khổng học: che dấu tội cho người thân là hợp nghĩa!
Diễn Đàn Khai Phóng 