Trang chủ » Nghiên cứu Tư tưởng (Trang 5)
Category Archives: Nghiên cứu Tư tưởng
Hiểu chữ ‘giàu’ bằng văn hoá
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Xưa nay người đời hầu hết ai cũng thích giàu.Tuy nhiên, giàu là gì thì rất ít người hiểu biết nó, kể cả những người chuyên nghiên cứu ngôn ngữ học.Trong khảo luận này, tác giả chỉ tập trung làm rõ chữ giàu, hạn chế hiểu biết và khuyến cáo việc làm giàu.
Tìm hiểu ý nghĩa đức nhân trong luận ngữ cổ nghĩa của Itô Jinsai (bài 13)
Đức nhân trong chương 20 Nghiêu Viết
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Triết lý căn bản chính trị của các tiên vương là kính thiên và trọng dân. Khen thưởng việc tốt, trừng phạt việc xấu, nghiêm trách bản thân, tha thứ độ lượng người khác đều là phương pháp phổ biến rộng rãi tinh thần kính thiên. Căn bản của đạo Khổng là nhân và nghĩa, không phải “công” (không thiên lệch) như Tống Nho chủ trương. Chủ trương của Khổng học: che dấu tội cho người thân là hợp nghĩa!
Hiểu chữ ‘văn’ bằng góc nhìn triết học
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Xưa nay con người nói nhiều đến văn, nhưng văn là gì thì chưa ai hiểu rõ. Bằng góc nhìn triết học, khảo cứu này tập trung làm rõ chữ văn, hạn chế hiểu biết và khuyến cáo cách hiểu nó bằng sự thật.
Thời đại Khai sáng – Cách mạng Pháp 1789 (2)
Phần 2: Nguyên nhân xã hội, văn hóa, tư tưởng
Biên soạn: Tôn Thất Thông – Hiệu đính: Hoàng Lan Anh
Trong phần một, chúng ta đã khảo sát ba nguyên nhân chính trị, kinh tế và tài chính, vốn dĩ là những ngòi nổ làm cách mạng bùng phát. Giờ đây, chúng ta khảo sát những nguyên nhân sâu xa hơn. Trước hết là sự xung đột quyền lợi giữa các giai cấp, vốn đã âm ỉ từ một thời gian rất dài, và trong bối cảnh trào lưu khai sáng đang lên đến đỉnh điểm, sự xung đột đó đã trở thành ý thức chính trị sống động và làm sống dậy niềm khao khát về một sự chuyển hóa sâu rộng mang tính biến đổi hệ hình. Sau đây là ba nguyên nhân sâu xa mang tính quyết định để làm phát sinh cuộc cách mạng 1789.
Xem tiếp Video:
Bàn về tối ưu phát triển
Tối ưu phát triển chưa được loài người hiểu rõ; chưa hiểu tối ưu phát triển là loài người còn dốt, dẫn đến lừa dối độc ác với nhau, đặc biệt là bạo lực nội chiến và chiến tranh, huỷ hoại môi trường sống tự nhiên và xã hội.Bằng triết học, tác giả khảo luận làm rõ sự thật, hạn chế hiểu biết khái niệm này; đồng thời, khuyến cáo hiểu biết đúng đắn tối và ưu, phát và triển, tối ưu phát triển bền vững.
Đức nhân trong Luận ngữ Cổ nghĩa của ITÔ JINSAI (Bài 12)
Đức nhân trong chương 18 Vi Tử & chương 19 Tử Trương
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Nhân là thực đức. Do đó đức nhân là chí thành, không phải giả tạo chỉ có ở bên ngoài, là chí chánh, không có thiên lệch, tất cả đều xuất phát từ lòng trắc ẩn (không nỡ bỏ qua) và lòng từ ái.
Đức nhân trong Luận Ngữ Cổ Nghĩa của ITÔ JINSAI (Bài 11)
Đức nhân trong chương 17 Dương Hóa
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Đối với bậc thánh nhân dù không thích đối tượng cũng vẫn ứng xử theo đúng lễ nghĩa…
Tìm hiểu khái niệm ‘khoa học’
Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Hiện nay, khái niệm khoa học chưa được loài người hiểu biết; chưa hiểu khoa học làm loài người u mê, không văn minh, dẫn đến dối trá bạo lực không phát triển. Bằng sự thật, tác giả khảo luận làm sáng tỏ thực chất, hạn chế hiểu biết khái niệm này; đồng thời, khuyến cáo hiểu biết đúng đắn khoa và học.
Đức nhân trong Luận Ngữ Cổ Nghĩa của ITÔ JINSAI (Bài 10)
Đức nhân trong chương 15 Vệ Linh Công
Tác giả: Nguyễn Sơn Hùng
Chí sĩ và người có đức nhân (nhân nhân) có thể hy sinh mạng sống bản thân vì lợi ích chung của nhiều người như của xã hội, nhân loại.
Thời đại Khai sáng – Nguyên nhân Cách mạng Pháp năm 1789 (1)
Phần 1: Nguyên nhân chính trị, kinh tế, tài chính
Biên soạn: Tôn Thất Thông – Hiệu đính: Hoàng Lan Anh
Hậu bán thế kỷ 18 là thời kỳ đầy rẫy khủng hoảng cho các chế độ cũ ở châu Âu với hệ thống kinh tế và chính trị cổ hủ lúc ấy. Những thập niên cuối của thế kỷ 18 chứa đầy những biến cố chính trị mà đôi lúc đã đạt đến đỉnh điểm của sự nổi loạn, song song với các phong trào đòi tự trị khắp nơi. Nhiều sử gia sau này đều xem hậu bán thế kỷ 18 là “thời đại cách mạng dân chủ”, mà trong đó cách mạng Pháp đã để lại dấu ấn sâu đậm nhất, lâu dài nhất. (Sử gia Anh Eric Hobsbawm)
Xem tiếp video:
Diễn Đàn Khai Phóng 